1966年3月2日，李先念致信外贸部副部长林海云谈向香港出口优质名鸡和向意大利出口猪肉，信中说：（一）优质名产鸡的生产，看来开始发展起来了。万不能发展起来以后，由于供过于求而打击生产。因此，要根据香港市场需要，做到供求平衡。这种鸡在国内因购买力不够不大好销，多了国内处理又要赔一大笔钱。因此，公司要随时掌握生产销售情况，决不能马虎不管。（二）向意大利出口猪肉，既然已打开市场，就要重合同、守信用，特别是质量要绝对保证。这不仅在于多赚几个外汇，更重要的是有重大政治意义。突出政治，落脚就要看这些方面有无成效。应当随时检查质量，如果发现哪个省的生产不合质量就停止生产，应将生产集中到能够保证质量的地方。望在外贸会议上谈一下此事。（《李先念年谱》）
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1966年3月2日至4月14日 水产部讨论发展渔业生产水产部在北京召开沿海8省1市及淡水重点省水产厅、局长座谈会。国务院副总理谭震林在会上讲了话。会议确定了发展沿海渔区的方针任务，着重讨论了改变渔区生产面貌，解决困难社队和渔场安排等问题。（通鉴）
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1966年3月2日，中共西藏区党委向中共中央西南局和中央统战部报告西藏有些地方的群众要求拆庙的问题。西藏统战部提出，对于保留寺庙和边境、城镇、交通要道上的寺庙应该说服群众不要拆掉，群众愿居住的可分给群众居住，对于非保留的偏僻寺庙或将要倒塌的寺庙，如实在无用，多数群众又积极要求拆的，经县委批准，可由贫协负责，有组织地拆。对于拆庙问题，应从严掌握，防止形成拆庙风。不能公开拆寺庙。对于有价值的文物资料，要注意保护。一般经书，佛像不要乱扔，应集中管理，以免造成不良影响。中共西藏区党委原则上同意在群众确实自动要求拆寺庙时，可按以上意见办理，并强调干部不得以任何形式授意群众拆寺庙。四月十五日，中共中央西南局批复原则上同意西藏意见，并指示：凡是可供群众居住或办集体文化、生产、仓库和办公的，应尽量加以利用。这样既废除了寺庙，又解决了部分群众和公用房屋的困难，同时又可避免因到处拆寺庙被反革命分子借机造谣破坏，在群众中和国外引起不良影响。鉴于过去的经验教训，区党委意见与此批复精神，只告地委一级掌握，不要再往下传达。最好是派人到个别群众迫切要求拆寺庙的村寨，听听群众反映，看究竟如何处理好。（《中共西藏党史大事记》，中共西藏自治区党史资料征集委员会，西藏人民出版社，1990年。）
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1966年3月2日至18日，中共广东省委召开全省农村政治工作会议。会议进一步批判单纯生产观点，强调突出政治、活学活用毛著，要经常抓，反复抓，要经过长期的斗争，才能解决问题。突出政治，就是突出毛泽东思想；是否突出政治，是革命不革命的根本问题，是沿着社会主义道路前进，还是倒退到资本主义的根本问题。会议提出突出政治落实到基层的根本措施：（1）领导干部要正确处理政治与生产的关系。（2）有计划地分期分批轮训基层干部和学习毛著的辅导员。（3）搞好样板，以点带面。（4）农村中的一切工作特别是中心工作，要作为政治工作来抓。（5）组织一支突出政治、活学活用毛主席著作的农民骨干队伍。（6）加强党的领导。3月2日 《南方日报》报道：我省尚未深入开展"社教"运动的地区，最近从公社以上的机关中抽调大批干部，组成强大工作队，由各级领导干部带队，深入基层蹲点，建立突出政治的样板点，以点带面，把突出政治工作落实到基层。仅海南、湛江、汕头、肇庆等区已有近万名干部下乡，选了 1100多个大队为突出政治的样板点。4月8日《南方日报》介绍遂溪县大抓突出政治的根本措施（分期分批轮训生产大队和生产队的干部和积极分子，用整风的方法学习毛著，改造世界观），并就此事发表《向遂溪学什么？》的社论，认为遂溪县的经验，"值得全省所有地区（包括正在进行社教的地区），认真研究，推而广之".
出自：中国共产党广东历史大事记（1949.10-2004.9）
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